|
|
| gen. |
淋浴室; 淋浴器; 淋浴用的莲蓬头; 淋浴设备; 莲篷头 |
| oil.proc. |
冲洗; 灌洗; 冲洗器; 灌洗器 |
| tech. |
莲蓬头 (淋浴用的); 喷水头 |
|
|
| gen. |
内心; 心; 魂; 灵魂; 心灵; 灵; 灵体; 灵渊; 灵爽; 灵魄; 肚子; 主脑; 性灵; 性术; 幽; 营魄; 肝; 中; 神 (напр. умершего); 神灵; 神性; 神魂; 神心; 神意; 寸; 精; 精灵; 精神; 精爽; 精魄 (также образн. в знач. сущность); 精魂; 肺附; 肺腑; 内; 胸; 胸中; 胸宇; 胸膈; 胸次; 胸怀; 胸襟; 胸臆; 肠; 肠肚; 肠子; 柔肠; 怀; 衷; 眼脑; 腹; 腹心; 仪路 (в которую проникает представление о чем-л.); 觉魂; 魄; 魂灵; 气度; 真髓; 襟; 襟期; 襟怀; 心上; 心目; 心田; 心神; 心扉; 心窝; 心窝子; 心窝儿; 心胸; 心肠; 心坎; 心泉; 心里; 心眼儿; 心腹; 心迹; 心地; 心魄; 心魂; 心头; 心源; 德; 臆; 惪; 龗; 恴; 晶灵; 魂儿; 𠁦; 𠁧; 𠁩; 身心灵; 魂魄; 灵气; 内心指心情、感受、情绪等; 性格; 具有某种心肠和性格的人; 常用于固定词组中人; 转本质; 实质; 中心人物 |
| anat. |
肺; 肠骨; 腹中 |
| biol. |
内质 |
| dial. |
四两红肉 |
| ed. |
〈口语〉人; 人口 |
| fig. |
心坎儿 |
| fig.of.sp. |
胸胁; 胸腹; 觉苑; 心肝 |
| poetic |
上玄 |
| relig., rel., budd. |
心波 |
| relig., tao. |
灵台; 灵府; 玄览; 精气神 |
|
|
| gen. |
身丁; 人丁 |
|
|
| gen. |
淋浴 |
|
|
| gen. |
盆吊; 缢杀 (верёвкой); 缢死; 扪; 裛; 绞; 扼住; 薰; 卡脖子; 蘍; 掐喉咙; 叫人喘不过气来; 掐死; 窒死; 使呼吸困难; 折磨; 使苦恼; 转,文语扼杀; 摧残; 压制; 缪 |
| law |
勒死 |
|
|
| gen. |
都士 (чиновник по разбору земельных споров и тяжб, дин. Чжоу); 魂气 |
| hist. |
都事 (цензор-секретарь императора, с дин. Суй) |
|
| Russian thesaurus |
|
|
| gen. |
лечебная или гигиеническая процедура; воздействие на тело человека струями воды. Большой Энциклопедический словарь |
|
|
| abbr. |
Душанбе |
|
|
| gen. |
понятие, выражающее исторически изменявшиеся воззрения на психическую жизнь человека и животных. Восходит к древним представлениям об особой силе, обитающей в теле человека и животного иногда и растения и покидающей его во время сна или в случае смерти ср. учение о переселении душ - метемпсихоза. Идеи всеобщей одушевленности космоса гилозоизм, панпсихизм явились основой учения о мировой душе Платон, неоплатонизм. У Аристотеля душа - активное целесообразное начало "форма" живого тела, неотделимое от него. В теистических религиях душа человека - созданное богом, неповторимое бессмертное духовное начало. В пантеистическом аверроизме душа лишь индивидуальное проявление единой духовной субстанции монопсихизм. Дуалистическая метафизика Декарта разделяет душу и тело как две самостоятельные субстанции, вопрос о взаимодействии которых обсуждается в русле психофизической проблемы. В новоевропейской философии термин "душа" стал преимущественно употребляться для обозначения внутреннего мира человека. Большой Энциклопедический словарь |
