también decían esto para afamar a Changó |
ogodo maculencue |
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también llamado en Cuba "pachan" |
ikú achan |
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también se dice en Cuba "ilére" (Es el nombre de la casa templo, de la iglesia de Regla de Ocha o Santería, según vulgarmente se le llama en Cuba. El Ilé Ocha es la casa vivienda de los santos o dioses y del oficiante sacerdotal y su familia. "Abgua ilé": quiere decir dueño o dueña de la casa) |
ilé ocha |
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tambor |
akuenti |
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tambor |
ayaga |
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tambor |
dón dón |
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tambor |
ilú |
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tambor bimembranófono (abarrilado, de caja enteriza y cuero clavado. Su función es a manera de un acheré para saludar litúrgicamente a la diosa Obba, de los negros de nación Egguado) |
agbosí |
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tambor chico |
okuelé |
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tambor más pequeño que el Iyá, de los tres tambores batá |
itótele |
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tambor para fiesta de Santo |
ilú áña |
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tambor que se toca en un hoyo |
batá kotó |
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tambor sagrado de los negros "fón" |
asojún |
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tamborcito análogo al Agbosí y como aquel, egguado y "del pie del fundamento" y sólo usado "para fiestas grandes de Obatalá" |
aposí |
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tamborcito bimembranófono colgado al cuello y conocido por Jovellanos (¿Vendrá el vocablo elékotó de las voces yorubas le "frente", predominante", ko "llamada" y to "dirigir", "guiar"?) |
elé kotó |
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tamborero (Changó Olú batá, Changó es el dueño de los tambores) |
olú batá |
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tamborero de Batá (La voz proviene de "a", prefijo que forma sustantivos de la raíz de un verbo, "lu", tocar tambor, y "Batá", o sean los tres tambores sagrados. Alubatá es lo mismo que "omóáña" o "hijo de áña", que es el secreto o fundamento del Batá ante el cual se consagran los sacerdotes de Batá") |
alubatá |
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tamborero en general |
onilú |
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tamborero mayor |
balogún |
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tamboreros |
akísawe |
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