Михаэль Свиртс |
фламандский живописец. Несколько лет провёл в Риме, где входил в Бент, работал в жанре бамбоччаты. В 1656 вернулся в родной Брюссель, где открыл собственную школу; в это время его живопись близка нидерландской жанровой живописи, в частности Делфтской школе. В 1661 Свиртс религиозным миссионером отправился на Восток. Умер в колонии Гоа. |
|
Питер Пауль Рубенс |
фламандский живописец. Работал в Антверпене, в 1600-08 в Италии. Характерные для барокко приподнятость, патетика, бурное движение, декоративный блеск колорита неотделимы в искусстве Рубенса от чувственной красоты образов, смелых реалистических наблюдений. Картины на религиозные и мифологические сюжеты ("Снятие со креста", ок. 1611-14, "Персей и Андромеда", ок. 1620-21) историко-аллегорические полотна (цикл "История Марии Медичи", ок. 1622-25) проникнутые демократическим духом и ощущением могучих природных сил пейзажи и сцены крестьянской жизни ("Возвращение жнецов", ок. 1635-40) полные живого обаяния портреты ("Камеристка", ок. 1625) Живописи Рубенса присущи уверенная свободная манера, выразительная пластическая лепка, тонкость красочных градаций. В мастерской Рубенса работали А. ван Дейк, Я. Йорданс, Ф. Снейдерс. |
|
Антонис Ван Дейк |
фламандский живописец. Работал также в Италии и Англии. Ученик П. П. Рубенса. Виртуозные по живописи, сдержанные по колориту парадные аристократические и интимные портреты ("Карл I на охоте", 1633; портрет Г. Бентивольо, ок. 1623) замечательны тонким психологизмом и благородной одухотворённостью; религиозные и мифологические композиции в духе барокко. |
|
Франс Снейдерс |
фламандский живописец. Сотрудничал с П. П. Рубенсом. Монументальные, декоративно-красочные натюрморты и анималистические картины (серия "Лавки") проникнутые ощущением изобилия и богатства природы. |
|
Абрахам Ортелий |
фламандский картограф. В 1570 издал сборник "Театр Мира" из 53 карт с подробными географическими текстами; сборник неоднократно дополнялся и переиздавался. |
|
Герарда Меркатор |
фламандский картограф. Предложил несколько картографических проекций, в т. ч. названных его именем (цилиндрическая равноугольная проекция карты мира, используемая и ныне для морских карт) Основной труд - сборник карт и описаний европейских стран, названный "Атласом" (издан в 1595) |
|
Яков Пейт |
фламандский крестьянин, один из вождей восстания 1323-28 во Фландрии. Предательски убит, восстание подавлено (решающее сражение в 1328 при Касселе) |
|
Виллем Рубрук |
фламандский путешественник, монах. Путешествовал по Монголии, Палестине, Кавказу и др. |
|
Якоб Йорданс |
фламандский художник. Биография Сын торговца одеждой, с 1607 учился в Антверпене у А. Ван Норта, на дочери которого женился. С 1615 мастер гильдии св. Луки, с 1621 - декан гильдии. Испытал влияние Караваджо, Рубенса, Янсенса. Возглавлял живописную мастерскую. В 1650 перешёл в кальвинизм, но продолжал выполнять заказы для католических церквей и монастырей. Писал картины на религиозные, мифологические, исторические сюжеты, портреты и бытовые сцены, мастер монументальных росписей, акварелей. Творчество В творчестве Йорданса почвенное начало фламандского искусства выражено с подкупающей, подчас грубоватой, чувственной силой. Художник не бывал в Италии и, может быть, поэтому не стремился приноравливаться к итальянским образцам. Полнота оптимистического мироощущения сближает Йорданса с Рубенсом, но в отличие от последнего он не обладал такой силой художественного обобщения и героизации образов, столь неисчерпаемой фантазией. Даже религиозные и мифологические сюжеты трактуются им в жанровом плане, его персонажи, наделённые физическим и нравственным здоровьем, как правило, написаны с натуры. В искусстве Йорданса праздничная зрелищность сочетается с оттенком прозаической обстоятельности. Ранний период. Композиция В раннем творчестве, отмеченном влиянием Караваджо (первая датированная работа "Поклонение Волхвов", 1616, Метрополитен-музей; "Посещение Богоматери родителями Иоанна Крестителя", ок. 1616, Музей искусств, Роли, Сев. Каролина; "Поклонение пастухов", 1618, Национальный музей, Стокгольм; "Четыре евангелиста", 1617-1618, Лувр) преобладают ночные сцены, искусственное освещение, лепящее крепко моделированные объёмы, плотная манера живописи. Индивидуальность молодого мастера проявляется в особом типе крупномасштабной композиции, где немногочисленные, но представленные в натуральную величину фигуры выдвинуты на передний план и заполняют всю поверхность картины, лишенной пространственной глубины; избранный художником низкий горизонт усиливает впечатление грузности тел и предметов. Эти приёмы, возможно, были связаны с активной работой Йорданса над картонами для шпалер с их законами построения композиции и пространства. В картинах на мифологические сюжеты представлены такие же полнокровные типы ("Воспитание Юпитера", Художественные собрания, Кассель; "Жертвоприношение Церере", Прадо; "Мелеагр и Аталанта", Лувр) "Аллегория плодородия" Менее удачны отвлечённо-аллегорические образы мастера, неоднократно обращающегося к теме "Аллегории плодородия" (1617, Старая пинакотека, Мюнхен; 1625-28, Королевский музей изящных искусств, Брюссель; Музей изящных искусств, Гент; Галерея Уоллес, Лондон; ок. 1645, Национальный музей, Копенгаген; ок. 1650, Картинная галерея, Дрезден) Самая известная брюссельская "Аллегория плодородия" кажется в целом перегруженной массивными фигурами обнажённых натурщиц. "Сатир в гостях у крестьянина" Ярче всего своеобразие Йорданса проявляется в тех полотнах, в которых преобладают жанровые мотивы; он охотно черпает сюжеты в народных пословицах, баснях, поговорках. В музеях Москвы, Касселя, Будапешта, Мюнхена, Брюсселя хранится несколько вариантов картины "Сатир в гостях у крестьянина", написанной на сюжет басни Эзопа. Козлоногий сатир, посещавший крестьянскую трапезу, удивлен двуличием людей - поведением крестьянина, который дует на кашу, чтобы ее охладить, в то время как раньше он дул на руки, чтобы их согреть. и сатир и крестьянин - дети одной природы - тесно сгрудились вокруг стола, их тяжёлые тела, краснощёкие лица, грубые ступни ног, бытовые предметы на переднем плане переданы с пластической осязательностью. Широкий плотный мазок, крупные красочные пятна синих, красных, желтых, золотисто-коричневых тонов, насыщенных оттенками, отличают картину, находящуюся в Музее изобразительных искусств в Москве (ок. 1620) Йорданс любил изображать бюргерские семьи, то беззаботно пирующие за праздничным столом, то собравшиеся вместе для семейного концерта. Среди излюбленных сюжетов - праздник "бобового короля", отмечаемый в день поклонения волхвов младенцу Христу. В картине "Бобовый король " (ок. 1638, Эрмитаж; до 1656, Музей истории искусств, Вена) царит дух разнузданного веселья, красноречив и ярок каждый персонаж; избегая резких светотеневых контрастов, мастер под влиянием Рубенса обращается к более мягкой горячей цветовой гамме с множеством оттенков от золотисто-розового до золотисто-коричневого. Полная грубоватого юмора бытовая сцена приобретает черты монументальной значительности. В портретах Йорданс не ставил своей целью создать глубокие психологические образы. Некоторые из них близки к его картинам ("Семейный портрет", ок. 1615) более парадны портреты семьи художника (1622-1624, Прадо) четы ван Зурпелен (Национальная галерея, Лондон) Выполняя в 1630-х гг. в Антверпене вместе с Рубенсом декоративные работы, а затем после смерти Рубенса приобретя славу первого живописца Фландрии, Йорданс переживает творческий перелом. Грандиозный объём работ, включавший декоративно-аллегорические циклы и росписи, в том числе заказы, исходившие от королевских дворов Европы (Голландии, Англии, Швеции) большие, исполненные между 1635-45 серии картонов для шпалер, посвящённые Одиссею, Александру Македонскому, Карлу Великому и осуществлённые при активном участии мастерской, - все это постепенно привело к утрате Йордансом творческой самобытности, следованию чисто внешним декоративным задачам. Одна из самых помпезных работ такого рода - цикл декоративно-аллегорических композиций 1648-53 по заказу голландского штатгальтера для его летней резиденции Хейс-Тен-Боск ("Домик в лесу") исполнен Йордансом совместно с Г. ван Тульденом. |
|
фламандский язык |
1) условное и традиционное название нидерландского языка в Бельгии 2) Диалект нидерландского языка во Фландрии. |
|
фламандцы |
народ на севере Бельгии (св. 5,1 млн. человек, 1992) в Нидерландах (1,72 млн. человек) в др. странах (ок. 250 тыс. человек) язык фламандский. Верующие - католики. |
|
фламенко |
в музыке, см. фламенко. |
|
Фламинганты |
название участников т. н. фламандского движения в Бельгии, одним из главных требований которых было (с сер. 19 в.) признание фламандского языка государственным наряду с французским языком. |
|
фламинговый |
фламинго |
|
фламинго |
отряд птиц. Длина 91-120 см. Оперение розовое |
|
фламинговый |
фламинго |
|
Фламиниева Дорога |
римская мощёная дорога между Римом и Аримином (порт на побережье Адриатического м.) проложена цензором (220 до н. э.) Фламинием. |
|
Фламиний |
римский народный трибун 232, цензор 220, консул 223 и 218; провёл ряд законов по демократизации римского общества, вёл большое строительство (цирк Фламиния в Риме и др.) Погиб в битве при Тразименском оз. |
|
фламины |
в Др. Риме жрецы отдельных божеств, (Юпитера, Марса, Квирина и др.) |
|
фланговой |
фланг |
|