| Конфуций |
древнекитайский мыслитель, основатель конфуцианства. Основные взгляды Конфуция изложены в книге "Лунь юй" ("Беседы и суждения") КОНФУЦИЙ (латинизированная форма от кит. Кун Фу-цзы - учитель Кун) Кун-цзы, Кун Цю, Кун Чжун-ни (552/551, Цзоу в царстве Лу (современный город Цюйфу провинции Шаньдун) - 479 до н. э., там же) древнекитайский мыслитель. Жизнь Отец его, который был старше матери на 46 лет, умер, когда Конфуцию было три года, мать - когда ему было шестнадцать лет. В молодости ему пришлось быть управляющим складами и надсмотрщиком над стадами. В возрасте 27 лет он получил должность помощника при совершении жертвоприношений в главной кумирне царства Лу. В 50 лет впервые оказался на государственной службе, однако пост первого советника в Лу (496 до н. э.) покинул почти сразу же, уйдя в отставку. Следующие 13 лет он посещал властителей позднечжоуского Китая, стремясь склонить их к принятию своего этико-политического учения. Миссия успеха не имела. В конце концов Конфуцию пришлось целиком посвятить себя педагогической деятельности. Конфуций считается первым частным учителем в Китае. Его известность как знатока книг "Ши цзин" и "Шу цзин", ритуала и музыки привлекла к нему множество учеников, составивших собрание его суждений и диалогов - "Лунь юй" (один из основных источников по этико-религиозному учению конфуцианства) Учение Подчёркивая свою приверженность традиции, Конфуций говорил: "Я передаю, но не создаю; я верю в древность и люблю ее" (Лунь юй, 7.1) Золотым веком для Китая Конфуций считал первые годы правления династии Чжоу (1027-256 до н. э.) Одним из любимых героев для него был, наряду с основателями чжоуской династии Вэнь-ваном и У-ваном, их сподвижник (брат У-вана) Чжоу-гун. Однажды он даже заметил: "О как же ослабла (моя добродетель, если) я давно уже больше не вижу во сне Чжоу-гуна" (Лунь юй, 7.5) Напротив, современность представлялась царством хаоса. Нескончаемые междоусобные войны, все усиливающаяся смута привели Конфуция к выводу о необходимости новой моральной философии, которая опиралась бы на представление об изначальном добре, заложенном в каждом человеке. Прототип нормального общественного устройства Конфуций видел в добрых семейных отношениях, когда старшие любят младших и заботятся о них (жэнь, принцип "человечности") а младшие, в свою очередь, отвечают любовью и преданностью (и, принцип "справедливости") Особенно подчёркивалась важность исполнения сыновнего долга (сяо - "сыновняя почтительность") Мудрый правитель должен управлять с помощью воспитания у подданных чувства благоговения перед "ритуалом" (ли) то есть моральным законом, прибегая к насилию только как к последнему средству. Отношения в государстве во всем должны быть подобными отношениям в хорошей семье: "Правитель должен быть правителем, подданный - подданным, отец - отцом, сын - сыном" (Лунь юй, 12.11) Конфуций поощрял традиционный для Китая культ предков как средство сохранения верности родителям, роду и государству, в состав которого как бы входили все живые и умершие. Долгом всякого "благородного мужа" (цзюньцзы) Конфуций считал бесстрашное и нелицеприятное обличение любых злоупотреблений. Культ Конфуция. Конфуцианство Конфуций не был основателем религии, и на вопрос одного из учеников о загробном мире как-то ответил: "Не научившись (честно) служить людям, можно ли (достойно) служить духам?" (Лунь юй, 11.11) Однако после его смерти в его честь были воздвигнуты храмы и стал складываться религиозный по форме культ Конфуция как первоучителя человечества. Конфуцианство приобрело в Китае статус официального вероучения, благодаря системе экзаменов государственные должности могли занимать только ученые конфуцианцы (хотя конфуцианское учение в традиции понималось скорее как "наука" вообще, а конфуцианцы - "жу", т. е. просто как "ученые", "образованные") Уже первый император ханьской династии Гао-цзу посетил в 174 могилу Конфуция на его родине в Цюйфу и принес в жертву быка. Через 50 лет был воздвигнут храм в его честь. В 267 императорским указом предписывалось приносить в столице и на родине Конфуция четырежды в год в жертву овцу, свинью и быка. В 555 предписывалось сооружение в каждом городе, где есть представитель власти, храма в честь Конфуция. В начале 20 в. род Конфуция насчитывал 20-30 тыс. членов, он существует и ныне. Старший потомок Конфуция по прямой линии носит наследственный княжеский титул, при императорах он должен был посвящать себя уходу за могилой и храмом. Литература:Малявин В. В. Конфуций. М., 1992. Переломов Л. С. Конфуций: жизнь, учение, судьба. М., 1993. Демененко И. И. Конфуций. М., 1995.Г. А. Ткаченко |
|
| конха |
полукупол, служащий для перекрытия полуцилиндрических в плане частей (апсид, ниш и др.) зданий. |
|
| конхиология |
раздел зоологии, изучающий раковины (главным образом моллюсков) |
|
| Конхобар |
в ирландской мифологии легендарный король племени уладов, правивший в крепости Эмайн Маха; время правления Конхобара было ознаменовано изобилием, процветанием и миром. Дядя Кухулина. |
|
| Конхоида Никомеда |
алгебраическая кривая 4-го порядка; множество точек М и М', получающееся при увеличении или уменьшении каждого радиус-вектора точек данной прямой х = а на одну и ту же величину d. Рассмотрена древнегреческим геометром Никомедом (3-2 вв. до н. э.) |
|
| Кизил-Кобинская культура |
конца бронзового века (9-6 вв. до н. э.) в Крыму. Названа по пещере Кизил-Коба в районе Симферополя. Поселения и могильники. Хозяйство: скотоводство и мотыжное земледелие. |
|
| Карасукская культура |
конца бронзового века (кон. 2-го - нач. 1-го тыс. до н. э.) в Юж. Сибири, Казахстане. Названа по р. Карасук. Поселения; погребения в каменных ящиках. Хозяйство: скотоводство, металлургия бронзы, появляется земледелие. |
|
| Центральнозакавказская Археологическая культура |
конца бронзового и начала железного веков (13-7 вв. до н. э.) в Закавказье. Остатки поселений, клады бронзовых вещей, могильники. Бронзовые мечи и кинжалы, секиры, украшения, железные ножи и копья (см. Лчашен, Мингечаур, Самтаврский могильник) |
|
| Хоабиньская культура |
конца палеолита - мезолита в Индокитае и Индонезии. Название по находкам в пров. Хоабинь на севере Вьетнама. На стоянках - орудия из кости, рога, грубо оббитых галек, топоры. Хозяйство: охота. |
|
| копчик |
концевая (нижняя) часть позвоночника человека, состоящая из 4-5 сросшихся рудиментарных позвонков. Гомологичен хвостовому скелету других позвоночных. Участвует в образовании таза. |
|
| концевик |
концевой выключатель |
4uzhoj |
| концевой |
конец |
|
| концевой выключатель |
аппарат, размыкающий или переключающий электрическую цепь питания какой-либо машины или механизма, когда их подвижные части достигают крайнего положения. |
|
| концевик |
концевой выключатель |
4uzhoj |
| концевой кратер |
см. кратер в конце шва |
Bauirjan |
| Концевые Меры плоскопараллельные |
меры длины, имеющие форму прямоугольного параллелепипеда или цилиндра с 2 плоскими параллельными измерительными поверхностями. Для получения требуемых размеров составляют блоки из нескольких "притёртых" одна к другой концевых мер. |
|
| проприоцепторы |
концевые образования чувствительных нервных волокон в скелетных мышцах, связках, суставных сумках; раздражаются при сокращении, напряжении или растягивании мышц. |
|
| концентрат |
1) в пищевой промышленности обезвоженные прессованные пищевые продукты и полуфабрикаты, удобные для хранения и быстрого приготовления пищи 2) В сельском хозяйстве концентраты (концентрированные корма) - корма (зерновые, комбикорм, жмых, шрот, отруби и др.) с высоким содержанием питательных веществ. Входят в состав рационов всех видов сельскохозяйственных животных3) Концентрат, в горном деле - продукт обогащения полезных ископаемых, в котором содержание ценных минералов выше, чем в исходном сырье. |
|
| концентрационный |
концентрация |
|
| концентрационный лагерь |
лагерь для принудительной изоляции реальных или предполагаемых противников государства, политического режима и т. п. В отличие от тюрем, обычных лагерей для военнопленных и беженцев, концентрационные лагеря создавались по особым декретам во время войны, обострения политической борьбы. Первые концентрационные лагеря были организованы испанцами в 1895 в начале освободительного восстания на Кубе, англичанами - в ходе англо-бурской войны 1899-1902. В России концентрационные лагеря были созданы по постановлению СНК РСФСР "О красном терроре" (сентябрь 1918) в последующем назывались лагерями особого назначения и получили распространение в период массовых репрессий в условиях тоталитарного режима (см. ГУЛАГ) В фашистской Германии |
|
