| Кассирский Иосиф Абрамович |
терапевт, основатель научной школы гематологов, академик АМН (1963) Труды по кардиологии, тропическим болезням, лекарственной терапии, истории медицины. |
|
| тербиевый |
тербий |
|
| теремной |
терем |
|
| теремный |
терем |
|
| тёрши |
тереть |
|
| тёрочный |
терка |
|
| органическая химия |
термин "органическая химия" введён Й. Берцелиусом в 1827. Большое влияние на развитие органической химии оказала теория химического строения (А. М. Бутлеров, 1861) Способность углерода соединяться с большинством элементов и образовывать молекулы самого различного состава и строения (цепного, циклического, с простыми и кратными связями между атомами) обусловливает огромное многообразие органических соединений (к 90-м гг. 20 в. их число превысило 10 млн.) Синтез многочисленных органических веществ привёл к созданию новых отраслей промышленности - синтетических красителей, полимеров, искусственного жидкого топлива и др. Успехи органической химии позволили рационально использовать нефть, каменный уголь, природный газ, лесохимическое и другое сырье. Пользуясь методами органической химии, удалось установить структуру белков, нуклеиновых кислот и других сложных природных соединений, синтезировать витамины, некоторые гормоны, ферменты. Ряд направлений органической химии благодаря их интенсивному развитию вырос в большие специальные разделы, напр. химия высокомолекулярных соединений. |
|
| феодализм |
термин "феодализм" возник перед Французской революцией кон. 18 в. и обозначал "Старый порядок" (абсолютная монархия, господство дворянства) В марксизме феодализм рассматривается как социально-экономическая формация, предшествующая капитализму. В современной исторической науке феодализм анализируется как социальная система, которая существовала только в Западной и Центральной Европе в эпоху средневековья, хотя отдельные черты феодализма можно обнаружить и в др. регионах мира, и в разные эпохи. В основе феодализма - межличностные отношения: вассала и сеньора, подданного и сюзерена, крестьянина и крупного земельного собственника. Феодализму свойственны сословно-юридическое неравенство, закрепленное правом, и рыцарская военная организация. Идеологической и нравственной основой феодализма стало христианство, которое определяло характер средневековой культуры. Формирование феодализма охватило 5-9 вв., после завоевания Римской империи варварами. В период его расцвета (12-13 вв.) экономически и политически укрепляются города и городское население, оформляются сословно-представительные собрания (английский парламент, французские Генеральные штаты и т. д.) сословная монархия вынуждена считаться с интересами не только знати, но и др. сословий. Противостояние папства и мирской монархии создавало пространство для утверждения личной свободы, которая постепенно подтачивала сословно-иерархический строй феодализма. Развитие городской экономики подорвало натурально-хозяйственные основы господства аристократии, а рост свободомыслия привёл к перерастанию ересей в Реформацию 16 в. Протестантизм с его новой этикой и системой ценностей благоприятствовал развитию предпринимательской деятельности капиталистического типа. Революции 16-18 вв. ознаменовали в основном завершение феодализма. |
|
| этос |
термин античной философии, обозначающий характер какого-либо лица или явления; этос музыки, напр., - ее внутренний строй и характер воздействия на человека. Этос как устойчивый нравственный характер часто противопоставлялся пафосу как душевному переживанию. |
|
| трипофобия |
термин был предложен в 2004 году, сочетание греческого τρυπῶ "дырявить, сверлить" и -фобия. Это страх перед кластерными отверстиями. |
ngtmr |
| ямынь |
термин в литературе для обозначения государственных учреждений, существовавших в Китае до 1949. |
|
| люмпен-пролетариат |
термин введён К. Марксом для обозначения низших слоев пролетариата. Позднее "люмпенами" стали называться все деклассированные слои населения (бродяги, нищие, уголовные элементы и др.) "Люмпенизация общества" означает увеличение доли этих слоев в населении и распространение психологии люмпенов в условиях социального кризиса. |
|
| меритократия |
термин введён английским социологом М. Янгом в книге "Возвышение меритократии: 1870-2033" (1958) Концепция, согласно которой в обществе в ходе эволюции утвердится принцип выдвижения на руководящие посты наиболее способных людей, отбираемых из всех социальных слоев. |
|
| санкюлоты |
термин времен Великой французской революции. Аристократы называли санкюлотами представителей городской бедноты, носивших в отличие от дворян не короткие, а длинные штаны. В годы якобинской диктатуры санкюлоты - самоназвание революционеров. |
|
| лишай |
термин для обозначения заболеваний кожи различной этиологии, при которых основной элемент сыпи - мелкие зудящие узелки, не трансформирующиеся в другие высыпания; воспалительные пятна, папулы (напр., красный плоский лишай) |
|
| джингоизм |
термин для обозначения крайне шовинистических воззрений; вошёл в употребление в Великобритании в кон. 70-х гг. 19 в. |
|
| пневма |
термин древнегреческой медицины и философии, в стоицизме жизненная сила, отождествляемая с логосом-первоогнем, космическое "дыхание", дух; в христианстве "святой Дух", третье лицо Троицы. |
|
| Дианойя |
термин древнегреческой философии, способность мышления, рассудок. В этике Аристотеля и в томизме дианоэтические (интеллектуальные) добродетели - мудрость, рассудительность и т. п. |
|
| ипостась |
термин древнегреческой философии, субстанция, сущность (см. Гипостазирование) Впервые введён Посидонием в 1 в. до н. э. В христианстве начиная с патристики термин "ипостась" (в значении форма проявления, способ бытия) служит для обозначения каждого из лиц триединого бога (см. Троица) |
|
| мимесис |
термин древнегреческой философии, характеризующий сущность человеческого творчества, в т. ч. искусства. |
|
