Russian ⇄ thesaurus

А Б В Г Д Е Ж З И Й К Л М Н О П Р С Т У Ф Х Ц Ч Ш Щ Ы Э Я   <<  >>

Terms for subject General (88721 entries)

братства	национально-религиозные и просветительные общественные организации 15-18 вв. при православных церквах Белоруссии, Украины, Литвы, Чехии (Львовская, основана 1586; Киевская, 1615; Луцкая, 1624, и др.) Боролись против национального угнетения и насильственного окатоличивания православного населения. По структуре напоминали городские цехи, имели уставы. Открывали школы, типографии, коллегиумы.
братство	общественная организация для учащихся мужского пола. Членами братства становятся по приглашению студенты последнего курса. Члены могут проживать в большом здании, именуемом домом братства ("frat house")
Братусь Сергей Никитич	российский юрист, доктор юридических наук, заслуженный деятель науки России (1960) Труды по общей теории права и советскому гражданскому праву.
Братухин Иван Павлович	конструктор, ученый в области вертолётостроения, доктор технических наук (1962) Работал в ЦАГИ, затем в МАИ, где в опытно-конструкторском бюро под его руководством был выпущен малой серией ряд вертолётов, в т. ч. "Омега". Государственная премия СССР (1946)
беря	брать
бирать	брать
беря	брать
бирать	брать
Далевские	братья Александр (1827-62) и Францишек (1825-1904) деятели польского национально-освободительного движения 1840-60-х гг. в Литве. Основатели тайной организации "Союз литовской молодежи" (сер. 1840-х гг.)
Сабашниковы	братья Михаил Васильевич (1871-1943) и Сергей Васильевич (1873-1909) российские издатели. Основали в Москве издательство (1891-1930) выпускавшее преимущественно естественнонаучные и историко-литературные книги ("Жизнь растения" К. А. Тимирязева, серии "Памятники мировой литературы", "Русские Пропилеи" и др.)
Гракхи	братья Тиберий (162-133 до н. э.) и Гай (153-121 до н. э.) Семпронии Гракхи (Tiberius et Gaius Sempronii Gracchi) - противники римского сената, защитники простонародья, проводившие земельные и другие реформы в интересах плебса. Происхождение Отцом Гракхов был знаменитый Тиберий Гракх, патрицианского рода, цензор, дважды консул и дважды триумфатор, известный в народе своей высокой нравственностью. Их мать Корнелия была дочерью знаменитого Сципиона Африканского, победителя Ганнибала. О юных годах братьев известно немного, однако Плутарх указывает, что старший брат, Тиберий, в юные годы находился под влиянием верховного понтифика Красса, законоведа Муция Сцеволы и Аппия Клавдия. Большое влияние на него оказал и его вечный спутник и друг - греческий оратор Диофан. Наконец, известно, что большую роль в воспитании Гракхов сыграла их мать Корнелия, за советом к которой они обращались и в зрелые годы. Тиберий по характеру был скромен и сдержан, снисходителен и мягок, Гай, наоборот, - вспыльчив и резок. Тиберий Гракх Уже в юные годы был удостоен звания авгура - наиболее почитаемого у римлян жреческого сана. Бывший консул и цензор Аппий Клавдий почёл за честь отдать ему в жены свою дочь. В 146 до н. э. Тиберий воевал в Африке под началом Сципиона, в 137 - в Испании под г. Нуманцием под началом консула Манцина. Консул был разбит, и только благодаря посредничеству Тиберия было заключено перемирие, спасшее жизни 20 тыс. римлян. Сенат отверг позорный для римлян договор. В 133 Тиберий был избран плебейским трибуном и начал проведение реформ в пользу простого народа. Прежде всего он предложил новый раздел общественных земель, находившихся в ту пору в руках немногих богачей. Однако богатые римляне использовали против этого законопроекта вето другого трибуна - близкого друга Тиберия - Октавия. Не сумев переубедить своего друга, Тиберий добился отрешения его от должности плебейского трибуна. Закон о земле был принят, и комиссия триумвиров по переделу земли приступила к действию. Затем Тиберий предложил использовать доставшиеся от пергамского царя Аттала сокровища, разделив их среди плебса, дабы снабдить получивших землю средствами на приобретение сельскохозяйственного инвентаря. Это встретило бурное негодование власть имущих. Сенаторы на заседании в храме богини Верности составили заговор, без каких-либо оснований обвинив Тиберия в стремлении к царской власти. Сторонники Тиберия и сената начали вооружаться палками и ножками от стульев. Сципион Назика призвал сенаторов к мщению, они бросились к Капитолию, где собрались сторонники Тиберия Гракха. Сам Гракх, несмотря на священную неприкосновенность трибуна и авгура, был умерщвлён у входа в Капитолийский храм, камнями и палками было убито более 300 его сторонников. Трупы убитых были брошены в Тибр. Гай Гракх Был потрясен смертью брата, однако довольно долгое время оставался в стороне от общественной деятельности. Да и сенат стремился отдалить его от народа. Так, в 126 сенат назначил его квестором в войне в Сардинии под командованием Ореста. Гай успешно справился с должностью и, вернувшись через три года в Рим, быстро завоевал симпатии народа. Несмотря на противодействие сената, в 123 народ избрал Гая плебейским трибуном, и он приступил к осуществлению планов своего брата. Прежде всего он добился изгнания ненавистного народу Попилия, преследовавшего сторонников Тиберия. Законопроекты Гая были весьма обширны. Он предложил новые законы о разделе общественных земель среди бедняков, о выведении колоний, о снабжении воинов одеждой на общественный счёт, о призыве на военную службу с 17 лет. Он также предлагал уравнять италийцев в правах с римлянами, снизить цены на хлеб для бедняков. Наконец, он провёл закон, предоставивший всадникам право быть судьями (раньше это было исключительным правом сенаторов) Выступая перед народом, он первым среди римских политических ораторов стоял лицом к народу, а не к сенату. Народ неизменно поддерживал Гая во всех его начинаниях, так что и сенат стал прислушиваться к его советам. В 122 Гай был вторично избран плебейским трибуном. Чтобы умерить его популярность, сенат через других трибунов, чаще всего через Ливия Друза, стал проводить еще более смелые предложения в пользу народа, дабы затмить славу Гая. Да и сам сенат готов был теперь во всем угождать народу. Во время отъезда Гая в Африку для устройства колонии на территории разрушенного Карфагена противники Гракха начали судебные преследования его сторонников, прежде всего Фульвия. Гаю не удалось стать плебейским трибуном в 121 году. Его противники добились избрания в консулы Луция Опимия, который тут же приступил к отмене многих законов Гракха. В день отмены законов сторонники и противники Гракха с утра заняли Капитолий. Противостояние длилось несколько дней, пока наконец Опимий не получил от сената постановление о спасении государства любыми средствами. За голову Гая была объявлена награда золотом в количестве, равным весу его головы. Начались столкновения, Гай бежал сначала в храм Дианы, а затем к роще, посвящённой Фуриям. Там он с помощью преданного раба убил себя, и враги обезглавили уже мёртвое тело. Всего было убито 3 тыс. сторонников Гая, а тела их брошены в Тибр. Вдовам запрещено было оплакивать погибших, а консул Опимий воздвиг ненавистный народу храм Согласия.
Кирилл и Мефодий	братья из Солуни (Салоники) славянские просветители, создатели славянской азбуки, проповедники христианства. Кирилл (ок. 827-869; до принятия в 869 монашества - Константин, Константин Философ) и Мефодий (ок. 815-885) в 863 были приглашёны из Византии князем Ростиславом в Великоморавскую державу для введения богослужения на славянском языке. Перевели с греческого на старославянский язык основные богослужебные книги.
Крюковы	братья, декабристы: Александр Александрович (1794-1867) и Николай Александрович (1800-54) поручики, члены Южного общества. Осуждены на 20 лет каторги. С 1827 в Нерчинских рудниках, с 1835 на поселении в Енисейской губернии (Александр Александрович до 1856)
Поджио	братья, декабристы: 1) Александр Викторович (1798-1873) отставной подполковник. Член Северного и Южного обществ. Осужден на 20 лет каторги. С 1827 в Нерчинских рудниках, в 1839-56 на поселении в Иркутской губ. В 1863 за границей сблизился с А. И. Герценом. Автор "Записок декабриста". 2) Иосиф Викторович (1792-1848) отставной штабс-капитан. Участник Отечественной войны и заграничных походов. Член Южного общества. Осужден на 12 лет каторги. С 1826 в каторжных тюрьмах, с 1834 на поселении в Иркутской губ.
Стругацкие русские писатели	братья, соавторы, Аркадий Натанович (1925-91) и Борис Натанович (р. 1933) Научно-фантастические рассказы и повести. Социальная фантастика, с элементами гротеска, о путях развития цивилизации и роли личности в обществе в повестях "Трудно быть богом" (1964) "Понедельник начинается в субботу" (1965) "Пикник на обочине" (1972) "За миллиард лет до конца света" (1976-77) "Хромая судьба" (1986) роман "Град обреченный" (1988-89) Сборник "Неназначенные встречи" (1980)
Кирилл и Мефодий	братья, христианские миссионеры у славян, создатели славянского алфавита, первых памятников славянской письменности и старославянского литературного языка. Кирилл (принял это имя перед смертью при пострижении в схиму, до этого - Константин) родился в 827, год рождения и мирское имя старшего брата - Мефодия - неизвестны. Святые Православной (память 11/24 мая, также Кирилла 14/27 февраля, Мефодия - 6/19 апреля) и Католической (память 14 февраля и 7 июля) церквей. Родились в семье "друнгария" - византийского военачальника из города Фессалоники (отсюда - "солунские братья") Мефодий был назначен правителем одной из славянских областей на Балканах, после убийства в 856 покровителя семьи - логофета Фектиста - постригся в монахи в одном из монастырей на Олимпе (Малая Азия) Константин получил блестящее образование в Константинополе, где его учителями были крупнейшие представители византийской интеллектуальной элиты - Лев Математик и Фотий, будущий патриарх Константинопольский. Был библиотекарем патриарха, затем преподавал философию в Константинополе, получил прозвище Философа. Участвовал в византийских миссиях в Арабский халифат и (вместе с Мефодием) в Хазарию. С этими миссиями связаны написанные им полемические прения с мусульманами и иудеями (включены в его "Пространные жития") Во время путешествия в Хазарию в 861 участвовал в открытии и перенесении в Херсонес (Крым) останков Климента, папы Римского. В славянских переводах сохранились тексты написанных Константином сказаний об обретении мощей и стихотворных гимнов по этому поводу. В 863 в Константинополь прибыло посольство правителя Великой Моравии (см. Великоморавская держава) Ростислава, просившего прислать учителей для проповеди в недавно принявшей христианство стране. Византийский император решил послать туда Константина и Мефодия; их "Пространные жития" связывают с этим событием создание Константином азбуки (т. н. глаголицы) отражающей фонетические особенности славянского языка, и первого литературного текста на славянском языке - перевода Евангелия апракос (сборника из евангельских текстов, читающихся во время богослужения) По мнению исследователей, еще до приезда Константина и Мефодия в Моравию была переведена и Псалтырь. В Великой Моравии братья перевели на славянский язык текст литургии и стали совершать богослужение на славянском языке. Тогда же Константином были созданы "Проглас" - первый крупный оригинальный поэтический текст на славянском языке и "Написание о правой вере" - первый опыт изложения на славянском языке христианской догматики, положившей начало созданию славянской религиозно-философской терминологии. Деятельность Константина и Мефодия встретила сопротивление немецкого духовенства (в церковном отношении Великая Моравия была подчинена епископству Пассау в Баварии) выступавшего против славянского письма и славянской литургии, требовавшего, чтобы литургия совершалась только на латинском языке. В этих условиях братья не могли сделать священниками подготовленных ими учеников и в 867 выехали из Великой Моравии в Венецию, рассчитывая посвятить учеников в столице Византийской империи - Константинополе. Получив приглашение от римского папы, Константин и Мефодий из Венеции направились в 868 в Рим. Здесь папа Адриан II освятил славянские книги, ученики Константина и Мефодия стали священниками и дьяконами. В Риме Константин тяжело заболел и 14 февраля 869 умер (похоронен в базилике Св. Климента) В конце 869 Мефодий был поставлен архиепископом Паннонии, практически Великой Моравии, которая тем самым приобрела церковную самостоятельность. В 870 Великая Моравия была оккупирована войсками Восточно-Франкского королевства, Мефодий был арестован и сослан в один из монастырей в Швабии. Восстание населения Моравии и вмешательство папы Иоанна VIII способствовали тому, что в 873 новому моравскому князю Святополку удалось добиться освобождения Мефодия. Папа Иоанн VIII запретил Мефодию совершать литургию на славянском языке, но Мефодий, посетив в 880 Рим, добился отмены запрета. С деятельностью Мефодия по управлению епархией связан славянский перевод сборника церковных канонов, т. н. "Номо канона Иоанна Схоластика", а также создание древнейшего памятника славянского права - "Закона судного людям", устанавливавшего санкции церковной и светской власти за нарушения норм христианской морали. Мефодию приписывается и анонимное обращение к князьям и судьям с требованием соблюдения норм этого закона. По инициативе Мефодия был предпринят перевод основных книг Ветхого Завета на славянский язык (сохранились лишь отдельные части) Мефодию приписывается также славянский канон св. Димитрию - патрону Фессалоник. Немецкое духовенство, пользовавшееся расположением моравского князя Святополка, выступало против славянской литургии и стремилось скомпрометировать Мефодия перед папой, намекая на то, что архиепископство с особым славянским обрядом может отделиться от Рима и присоединиться к константинопольской патриархии. Перед смертью Мефодий отлучил от церкви главу своих немецких противников - Вихинга. Он умер 8 апреля 885, местонахождение его могилы неизвестно. После смерти Мефодия ученики его, защищавшие славянскую литургию, были изгнаны из Моравии и нашли себе приют в Болгарии. Здесь был создан новый славянский алфавит на основе греческого; для передачи фонетических особенностей славянского языка он был дополнен буквами, заимствованными из глаголицы. Этот алфавит, широко распространившийся у восточных и южных славян, получил впоследствии название "кириллицы" - в честь Кирилла (Константина) "Пространное житие" Константина было написано (в первоначальной редакции) до 880, вероятно, при участии Мефодия его учениками. "Пространное житие" Мефодия было написано сразу после его смерти в 885-886. Тексты служб в их честь были написаны уже в Болгарии (автором службы Мефодию был его ученик Константин Преславский) У западных славян (в Чехии) праздник в честь Кирилла и Мефодия был установлен в 1349. Литература:Можаева И. Е. Библиография по кирилло-мефодиевской проблематике. 1945-1974. М., 1980. Сказания о начале славянской письменности./ Вступ. статья, пер. и коммент. Б. Н. Флори. М., 1981. Бернштейн С. Б. Константин Философ и Мефодий. М., 1984.Grivec F. Konstantin und Method, Lehrer der Slaven. Wiesbaden, 1960.Б. Н. Флоря
Стенберги	братья: Владимир Августович (1899-1982) и Георгий Августович (1900-33) российские графики, дизайнеры, мастера оформительского искусства и киноплаката, театральные художники. Представители конструктивизма и "производственного искусства".
Зукер	братья: Джерри (р.1950) и Дэвид (р.1947) американские кинорежиссёры и сценаристы. Вместе с Дж. Абрахамсом снимают комедии и пародии на популярные фильмы. Джерри снял фильм "Призрак" (1990) имевший больший успех и получивший 2 премии "Оскар".
кусту	братья: Никола (1658-1733) и Гийом (1677-1746) французские скульпторы. Мастера декоративной скульптуры для дворцов и парков Версаля, Марли и др. (Гийом Кусту - две группы укротителей коней на Елисейских полях в Париже, 1740-45, ныне в Лувре; вместо них установлены копии)
Тавиани	братья: Паоло (р. 193 1) и Витторио (р. 1929) итальянские сценаристы и режиссеры. Работают вместе. Заложили основы итальянского "политического кино". Фильмы "У святого Михаила был петух", 1971; "Аллонзанфан", 1974; "Луг", 1979 отразили идеологию движения контестации с его тотальным критицизмом и настроениями анархического бунтарства. В 1977 поставили знаменитый фильм-притчу "Отец-хозяин" ("Золотая пальмовая ветвь Каннского кинофестиваля) В числе других работ: "Ночь святого Лаврентия", 1982; "С добрым утром, Вавилон!", 1987; "Избирательное сродство", 1996 (по И.-В. Гете)