Ромуло Гальегос |
венесуэльский писатель, президент Венесуэлы в 1947-48. С 1941 один из лидеров партии "Демократическое действие". Реалистические социальные романы "Донья Барбара" (1929) "Канайма" (1935) "Соломинка на ветру" (1952) |
|
Отеро Сильва Мигель |
венесуэльский писатель. Стихи, поэмы; романы "Лихорадка" (1939) "Пятеро, которые молчали" (1966) "Когда хочется плакать - не плачу" (1970) "Лопе де Агирре, князь Свободы" (1979) посвящены актуальным социальным и политическим проблемам. Международная Ленинская премия (1980) |
|
венечный |
венец |
|
венчальный |
венец |
|
Энрико Дандоло |
венецианский дож с 1192. Добился изменения направления 4-го крестового похода (в Византию вместо Египта) участвовал в 1204 в разграблении Константинополя и создании Латинской империи. |
|
Мануций Альд Старший |
венецианский издатель и типограф, ученый-гуманист. В 1494 основал издательство, просуществовавшее почти 100 лет и выпускавшее преимущественно классиков античной литературы. Впервые применил шрифт курсив. Книги, выпущенные Мануцием и его преемниками, называются альдинами. |
|
Поло |
венецианский купец, путешественник и писатель. Путешествие в Китай Удачливые венецианские купцы, выходцы из далматинских славян Никколо и Маффео Поло, отец и дядя Марко, много лет вели торговлю со странами Востока. В 1271 они взяли 17-летнего юношу в своё очередное торговое предприятие, затянувшееся без малого на четверть века. Из Венеции они попали в Акку (Палестина) оттуда в порт Айас (южное побережье Азии) пересекли Армянское нагорье и спустились по Тигру до порта Басра. Далее Поло, вероятно, добрались до Тебриза и через Керман прибыли в Ормуз, предполагая достичь Китая морем. Однако суда показались купцам очень ненадёжными, и они возвратились в Керман. Пройдя с караваном вдоль южных предгорий Гиндукуша, они преодолели Памир за 12 дней и спустились в оазис Кашгар. Далее, обогнув с юга пустыню Такла-Макан, они двигались от оазиса к оазису через пески Кумтаг; от колодца к колодцу венецианцы проследовали в долину реки Шулэхэ и добрались наконец до китайского города Ганьчжоу (Чжанье) где прожили год. Возможно, именно тогда Марко посетил город Каракорум, самый северный пункт его путешествий. Из Ганьчжоу Поло прошли в город Синин, и в 1274 Марко поступил на службу к монгольскому великому хану Хубилаю. Пребывание в Китае и обратный путьБолее 15 лет жили Поло в Китае, занимаясь торговлей. Марко, находясь на службе у хана (он владел монгольским и двумя языками тюркской группы) неоднократно пересекал Восточный Китай. Из его рассказов сравнительно точно можно определить лишь два маршрута: один вдоль приморской полосы прямо на юг - к городам Кинсай (Ханьчжоу) и Зейтун (Цюаньчжоу) другой - в восточный Тибет, Юньнань и на север Индокитая. В Венецию Поло вернулся в 1295 морем через Тебриз, сопроводив, по поручению Хубилая, царевну, выданную замуж за правителя Персии. "Книга" Марко Поло и характер ее автора В 1297 Марко, участвуя в морском сражении между Венецией и ее торговым соседом Генуей, попал в плен. В тюрьме его яркие рассказы о путешествиях в 1298 записал один из сокамерников - пленный из Пизы Рустичано. После освобождения в 1299 Марко вернулся в родной город, где прожил еще 25 лет состоятельным человеком, несомненно, не раз повторяя своё повествование. До нас дошло более 140 списков на дюжине языков и диалектов, содержащих в основном одни и те же сюжеты из "Книги о разнообразии мира...". Европейцы получили некоторое представление о большой стране Китай, якобы сказочно богатой Японии, островах Ява и Суматра, о богатейшем Цейлоне и Мадагаскаре. Европейцы впервые узнали о бумажных деньгах, саговой пальме, о горючих "чёрных камнях" (каменном угле) и, главное, о местонахождении пряностей, ценившихся на вес золота. Это сообщение вдохновляло купцов на поиски путей приобретения пряностей, что в дальнейшем привело к уничтожению арабской торговой монополии и, в конечном итоге, к переделу мира. За склонность к преувеличениям, вымыслу Марко получил прозвище "Миллион". Современникам было нелегко разобраться, где у Марко Поло правда, а где разыгравшаяся фантазия. В 14-15 веках "Книга" Марко служила одним из руководств для картографов, хотя в оценке расстояний он ошибался чаще всего. Его географическая номенклатура в значительной степени повторяется на многих картах, в том числе таких известных, как Каталонская (1375) и круговая Фра-Мауро (1459) Большую роль книга Марко сыграла в истории Великих географических открытий, став настольной книгой для выдающихся космографов, португальских и испанских мореплавателей, в том числе для Христофора Колумба, чьей рукой спустя 200 лет сделаны пометки на полях. Сочинение Поло принадлежит к числу тех редких средневековых произведений, которые читаются до сих пор. В книге много народных поверий, легенд и сказок. Биографы представляют Марко как весьма энергичного, выдержанного и терпеливого человека. Он имел дар наблюдателя, был хорошим, но увлекающимся рассказчиком, довольно правдивым при передаче чужих сведений. Марко Поло обладал типичной чертой венецианцев той эпохи - жаждой наживы, а в последние годы жизни стал придирчивым и проявлял скаредность по отношению к жене, трем дочерям и ближайшим родственникам, что приводило к частым ссорам и даже судебным разбирательствам. Перед смертью Марко дал вольную одному из своих рабов и завещал ему крупную сумму денег. |
|
вензелевый |
вензель |
|
вентерный |
вентерь |
|
вентильный |
вентиль |
|
кроссинг |
вентиляционное сооружение в шахте для разделения пересекающихся потоков воздуха. |
|
вентиляционный |
вентиляция |
|
капитель |
венчающая часть колонны, столба или пилястры. |
|
венчиковый |
венчик |
|
хилиазм |
вера в "тысячелетнее царство" бога и праведников на земле, т. е. в осуществление мистически понятого идеала справедливости еще до конца мира. Термин обычно применяется к раннехристианским учениям, осужденным церковью в 3 в., но возрождавшимся в средневековых народных ересях и позднейшем сектантстве. Некоторые мотивы хилиазма повлияли на развитие утопического мышления. |
|
анимизм |
вера в существование душ и духов, обязательный элемент всякой религии. |
|
анимизм |
вера в существование души и духов, вера в одушевлённость всей природы. |
ngtmr |
вербный |
верба |
|
вербеновый |
вербена |
|
верблюжий |
верблюд |
|